一蹲一起，一俯一仰，一挥一舞。伴随着悠扬的弦乐和浑厚的鼓声，十多位哈尼族舞者手执棕扇，环绕方桌变换舞步，棕扇翻飞、铜钱清响、山歌悠长，他们或轻摇棕扇，若白鹇鸟展翅欲飞；或盘腿而下，转腕如风拂稻浪，似鸟儿在林间漫步……热烈的歌舞感染着在场的每一个人。广场边，九岁的哈尼族女孩龙成英也跳起前一晚刚学的“莫蹉蹉”，动作还有些生涩，眼里却有藏不住的欢喜。“我希望自己早点把舞学会，将来为远方来的客人展示家乡的非遗。”2026年7月22日，重庆大学新闻学院“行走边境的思政课”实践团来到绿春县戈奎乡虾巴村，在与当地群众的深入互动中走近哈尼族文化，也从一个孩子朴素的愿望出发，思考古老非遗如何被今天的人理解、接续并带向未来。
戈奎乡子雄村党总支副书记、红河州非遗项目传承人李然成与棕扇舞相伴已有十四年。“最开始，我在寨子里看老人们跳，一点一点学，觉得这些动作很有味道。后来拜了师，现在我开始教别人。我有责任把它传下去。”他说，随着村里不少年轻人外出务工，传统的传承场景正在发生变化，但棕扇舞原本有特定的仪式，怎样让更多人愿意接近、理解这项古老技艺，成为他一直思考的问题。
为此，李然成在保留棕扇舞核心韵律和代表性动作的基础上，对部分不适合舞台呈现的动作进行了调整。“老祖宗留下来的东西，最重要的根不能丢，但表达的方式可以跟着时代变化。我们把它搬上舞台，不是改了传统，而是想让更多人先看见它、喜欢它，再慢慢了解它背后的文化。只有年轻人愿意走近、愿意学，这支舞才能真正一代一代传下去。”
漫步梯田，欣赏棕扇舞，哈尼族的独特风采从滇南深山走到每位学生身边。2025级新闻学本科生邱泽彬说:“循着哈尼族的歌喉与舞步，我们不仅能感受他们的热情，更能触摸到这片土地上世代相传的文化脉搏——它跳动着哈尼族人民的智慧魅力。”
富有吸引力的民族文化，让新闻学院师生在欣赏文化美的同时，内心感触颇深。2025级新闻学本科生杨宸恏然观后说：“棕扇模仿白鹇鸟翩跹，山歌诉说梯田农耕岁月，古老非遗鲜活地展现在我们眼前。这场相遇正是双向奔赴的思政课堂具象化，各族文化在此交融共生。”在他看来，让乡土非遗被更多人听见、看见，首先要理解它从怎样的生活中生长出来，再寻找能够进入当代生活的表达方式。
2025级硕士研究生张家乐对民族文化的传承有了新的认识。“采风途中，九岁的哈尼族小女孩龙成英羞涩地将昨夜特意学习的‘莫蹉蹉’舞蹈展示给我们，跳舞时满眼欢喜，她希望自己早日熟练技艺，将来能展示家乡非遗之美。”张家乐说，“孩童是民族文化代代传承的希望。他们发自内心的热爱与传承意愿，是民族文化最鲜明的传播载体。传播非遗文化最好的叙事，就是扎根本土、源于少年的真诚表达。”一项文化真正拥有未来，不只在于它被展示了多少次，更在于下一代是否愿意充分认同，并由衷地为它感到自豪。
让重庆大学新闻学院师生欣慰的是，这项地方文化的传承不再是靠父传子或者是师授徒，学校成了传承乡土民族传统新阵地，曾获“云南民间艺术文化之乡”戈奎乡，为典型的哈尼族聚居乡镇，有着丰富纯正和独具特色的哈尼族文化，近年来积极开展“民族民间文化进校园”活动，如戈奎乡中心小学将《棕扇舞》改编成课间操，并在2024年举办“莫蹉蹉”棕扇舞比赛，共25个班1100余名学生参与，就是其中的一个代表。
过去十几年，虾巴村有了不小的变化，住在这里的小朋友真实地感受到：梯田上架起了长长的走廊，可以和小伙伴在上面奔跑；房屋外墙画上了精美生动的涂鸦；民宿的兴建带来了许多亲切的大朋友，也带来了更多的传统舞蹈表演，一切都在朝着更好的方向迈步。而这一切的改变，在随处可见的“幸福长宁”中可以找到答案。1996年，国家启动东西部协作，上海市长宁区结对帮扶云南红河州金平县。2017年，帮扶范围拓展，绿春县被纳入帮扶范围。三十年间，一个个发展项目在当地生根成长，一笔笔资金为村寨提供了坚实的保障，一批批专业技术人员带着自己的经验来到这里帮助解决实际难题与困境。
“刚来到这里，看到写着‘幸福长宁’的标语，我以为是本地人民对游客的祝福，直到和这里的村民交流之后，才知道这背后是上海长宁与红河州双向奔赴的故事。”2024级新闻学本科生徐怡静表示，长宁区把自己的经验从沿海送到深山，让这里的村民过上了好日子，也让更多人有机会来到这里体验和传承非遗文化，这场东西部协作的实践，正是民族团结最生动的注脚。
非遗要有人学、有人讲，更需要能够持续生长的生活土壤。近年来，虾巴村的道路、公共空间、民宿和文旅设施不断完善，传统歌舞有了更多展示场景，越来越多游客和研学团队走进村寨。虾芭时光生态农场支部书记陈欧福对此有着直观感受：“现在越来越多人被吸引，很多学生也来这里研学。村里的小朋友对哈尼族文化越来越感兴趣，昨天晚上我还在教他们跳舞蹈。”在持续推进的沪滇协作中，基础设施改善、产业发展和文化交流彼此连接，村寨更有活力，年轻人才更可能留下或回来，传统文化也才有传承者、有展示空间、有面向未来的信心。
两年前，陈欧福还是一名在外务工的年轻人。发现短视频能够让更多人认识家乡后，他选择返乡，以“阿希”的名字拍摄梯田、歌舞和村寨生活，如今已拥有六万粉丝。在直播间里，他身着哈尼族传统服饰，弹起琴弦，也把家乡的故事讲给屏幕另一端的人听。“我希望以后有更多时间，让哈尼文化走进村村寨寨。”陈欧福说。对他而言，传播不只是吸引远方的目光，更重要的是让本地孩子先认识自己的文化、愿意接过自己的文化。手机屏幕拓宽了非遗抵达世界的通道，也让当地人从文化的被讲述者，成长为家乡故事主动、自信的讲述者。
2024级新闻学本科生许雯婷第一次来到虾巴村，却对这里早有耳闻。“我经常刷到书记阿希在媒体平台分享的哈尼族歌舞文化。但是亲眼见到舞者用嘴叼起木桌时，内心还是十分震撼。”她说。这次身临其境的体验让自己真实感受到了民族文化强大的生命力和感染力。正是有如此内涵丰富的文化底蕴支撑，我们才能更好地做好文化传播工作，讲好中国故事。
这场沉浸式的哈尼族文化体验，让2025级新闻学本科生谭星语对非遗有了新的理解：“非遗不是高高在上的艺术形式，而是扎根乡土的活态民族文化。这些民俗歌舞承载着哈尼族的历史记忆与生活智慧，是中华文化多样性的重要组成。非遗传承离不开当地人的坚守，我们也应当主动了解、尊重和传播少数民族非遗文化，让这些传统在今天继续生长。”从观看一场舞蹈，到理解一项传统背后的传承者、村寨生活与发展条件，实践团师生逐渐意识到，记录边疆文化不能只捕捉服饰与舞步的“好看”，还要看见是谁在坚守、谁在接续、谁在用自己的声音解释家乡。
2024级硕士研究生石苗认为，在虾巴村，非遗文化传承人坚守创新、返乡青年主动讲述、孩子们接续学习，让她重新理解了“传承”的含义。“有生命力的传统文化，从来不会停留在被观看、被陈列的状态中，而是在一代代人的生活实践中不断被理解、被接续，也不断获得新的表达。”在石苗看来，传统文化只有扎根现实生活、回应时代需要，才能在赓续文化根脉的同时焕发新的生命力，转化为凝聚人心、增进认同的精神力量。
在实践教学与现实体验中，为精准捕捉舞蹈的灵动细节，新闻学院2025级本科生邱泽彬举着拍摄设备不停穿梭跑动，满身汗水浸透衣衫；为挖掘非遗背后珍贵故事，2024级本科生冯川益充分利用碎片化空档，与非遗传承人深度采访，详细记录影像资料与访谈内容；为挖掘当地民俗传承与发展的鲜活故事，2025级本科生杨熹然穿梭在人群之中，俯身与哈尼族老少交流谈心，收集民俗文化原始素材……
重庆大学新闻学院“行走边境的思政课”师生们表示，中华优秀传统文化凝结着中华民族绵延发展的基因和密码，坚持创造性转化、创新性发展，呵护好、弘扬好，发展好，是一代又一代中华儿女的责任和义务。在祖国的边境，从原本祭祀表现形式的棕扇舞，依托着浓厚的哈尼族传统文化在保留内核的同时，找到了新的表达方式，走上舞台、走进直播间、走向各地来绿春观摩人群的心，既守住了传统文化的根，同时顺应了时代变化，让它变得更加鲜活。三十年的沪滇协作，为非遗文化提供了扎根本土、向上向外发展的底气，不仅让“活下去”成为可能，也赋能非遗文化“火起来”。
“今年是东西部协作开展30周年，这项统筹区域发展、推动共同富裕的国家重大战略制度，充分彰显了党的创新理论在绿春边境县的扎根、开花和结果。”重庆大学新闻学院党委书记凌晓明说。乘着东西部协作的东风，哈尼族人民定会与各民族携手走向更加美好的未来。
